说说戏曲里“唱念做打”的概念

时间:2019-10-07    来源:凤台广播电视台    作者:王玉进    点击:800次

    笔者从小就迷恋上了各种戏曲,因戏曲不仅动听,而且表演出的各个动作都非常美丽。这就是戏曲中所谓的“唱念做打”的表演。下面就向大家介绍戏曲中的“唱念做打”的表演概念。这也是笔者接触众多民间戏曲老艺人得来的体会。
    唱念做打是戏曲的四种艺术手段,同时也是戏曲表演的四项基本功,通常被称之为“四功”。
    唱:指唱功,用气从喉咙里而后从嘴角发出美妙动听的声音来。念:指具有音乐性的念白。二者相辅相成,构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“歌”。做:指舞蹈化的形体动作。打:指武打和翻跌的技艺。二者相互结合,构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“舞”。但是,戏曲中最不好理解什么是“做”呢?

“做”指的就是形体表演艺术的舞蹈,总结起来它就是两个方面,一是肢体动作叫身上,另一方面就是面部表情叫脸上。

那么,我们夸某个演员说他身上好看,指的不是他衣服漂亮,而是说他的动作很优美。说他身段好也不是夸他身材好,也是指他的动作好看。所以说是戏曲演的好看,身上怎么漂亮这是有一套标准的。

这标准有一个比较核心的知识,掌握了这个以后,就比较容易衡量了。有一个术语叫“子午相”,子:指的就是子时,夜里23时到凌晨1时这个时辰。午时是中午11时到13时这个时间。这两个时间正好是遥相对应的,把这种遥相对应相对立的时辰,用在一个身术语的各种上,其实是想形容对立又能和谐统一的姿态规律,简单地说就是把很多矛盾关系有机的统一起来。

子午相可以拿一个生活例子来说,比如我们拍证件照,这个时候脸侧了歪了,摄影师都要求你调整,他一定是正确的,这就是子午相。女子自拍,这个时候一定有钭的角度,或者用上腰,一定不会给自已拍一个大正脸,这个就比较符合我们子午相的要求。

表现生活场景和人物是身段表演的主要功能,比如我们生活里吃饭喝酒、骑马划船、农耕打鱼等等,在舞台上都可以通过身段动作来实现。

但是,生活动作不可以直接搬上舞台的,它经过了提炼夸张变形美化,所以演员的动作原理要求一个核心,叫“求神似不求形似”。也就是要抓住生活这些动作的神韵,而不是完全跟生活一致。

所有的身段要求的,它都有一个核心是美,不仅要美化生活里这些普通场景,甚至生活里一些狼狈不堪的丑态,到了舞台上经过艺术家一加工,也变成优美的身段了。

举个例子来说,生活里喝醉了,绝对没什美感可言。可是,在京剧里,著名京剧大师梅兰芳《贵妃醉酒》,艺术上表演让人赞不绝口。
演员在表演害怕动作的时侯,往往表演的真是淋立尽至。如豫剧《秦香莲》,秦香莲被韩琪追杀,吓得不仅浑身上下哆嗦,抖动不己。但是,这就是一大看点。正说明演员在艺术上巧用水袖均匀抖动,但抖的力度很匀称的时候,台下会响起雷鸣般的掌声。这些都是艺术家把生活原型动作经过美化后处理的结果。

除了身上戏之外,再说说脸上。脸上戏曲就是说能够灵活运用自己的五官面部肌肉等等,做出很多丰富的表情,比如说喜怒哀乐忧思惊怕等等,来展现不同人物状态。

那么在脸上戏最重要数眼睛,眼睛是心灵的窗户,但眼睛能透露很多的内心信息,所以戏曲演员一定要有一双会说话的会传神的眼睛。如京剧“四大名旦”为例,四大名旦是京剧历史上最有影响力的四位艺术家,当然他们虽然唱旦角,但四位都是纯爷们儿。四大名旦之首的梅兰芳,他的艺术条件非常完美。但是,据说梅先生在幼年时期曾经有人批评他说,他眼神不佳,象“死鱼眼”,就是眼神比较呆滞。后来梅先生为了克服自己这短板,他就用了一种方式来练眼睛一一养鸽子,每天看着放飞的鸽子他用眼睛去追,训练自己的眼睛的凝聚,还有眼神的灵活。

据说还有“四大名旦”中的另一位荀慧先生,他小时候学艺非常苦,师父把他关在一大小黑屋子里,伸手不见五指只点燃一个香头,红红香头在他眼前晃动,没有任何规律可摸索,时快时慢上下位置也会变化,他必须全神贯注盯住这个香头,稍有不慎香头就可能快速戳向他的眼睛。荀先生因为他很擅长扮演花旦的角色,所以眼睛的运用需要更灵巧,这样方式方法虽然很残酷,但是也确实为他打了眼神灵活的基础。

这就是各种戏曲里“唱念做打”的“做”的概念原理。
(王玉进)

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